Francis Wolff L'Appel de Séville : Discours de philosophie taurine à l'usage de tous pdf

L'Appel de Séville : Discours de philosophie taurine à l'usage de tous

Sports et passions, Francis Wolff

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Francis Wolff L'Appel de Séville : Discours de philosophie taurine à l'usage de tous pdf - L'Appel de Séville : Discours de philosophie taurine à l'usage de tous a été écrit par Francis Wolff qui connu comme un auteur et ont écrit beaucoup de livres intéressants avec une grande narration. L'Appel de Séville : Discours de philosophie taurine à l'usage de tous a été l'un des livres de populer sur 2016. Il contient 60 pages et disponible sur format . Ce livre a été très surpris en raison de sa note rating et a obtenu environ avis des utilisateurs. Donc, après avoir terminé la lecture de ce livre, je recommande aux lecteurs de ne pas sous-estimer ce grand livre. Vous devez prendre L'Appel de Séville : Discours de philosophie taurine à l'usage de tous que votre liste de lecture ou vous serez regretter parce que vous ne l'avez pas lu encore dans votre vie.Rang parmi les ventes Amazon: #186189 dans LivresPublié le: 2011-05-27Langue d'origine: FrançaisDimensions: 4.53" h x .20" l x 6.57" L, Reliure: Broché60 pagesExtraitOn ne peut pas comprendre la corrida sans Séville. On ne peut pas comprendre Séville sans sa semaine sainte. C'est comme si elle défilait dans son propre miroir, entre Valdés Leal et Murillo. Portée par la vénération pour la beauté de l'au-delà et l'adoration pour le sacré d'ici-bas, au rythme d'une fête populaire où la ferveur religieuse voisine avec l'esprit de clocher et où la grandeur de l'opéra baroque se teinte parfois de quelques nuances kitch, Séville est alors tout entière dans Séville. À la féria, les Sévillans y vont, à la semaine sainte, ils y sont. L'acmé est atteinte dans la nuit du jeudi au vendredi, la madrugá, qui voit défiler les vierges les plus populaires. Le samedi est plus calme. Et puis le dimanche de Resurrecíon arrive, la messe est dite, à midi on passe à autre chose. À midi, justement, au théâtre Lope de Vega, se joue, dans une solennité tout aussi ritualisée, ce moment de passage de la fête religieuse à la fête païenne. Les taureaux vont entrer en scène. Ils s'annoncent par une cérémonie retransmise en direct par les télévision et radio régionales : c'est le fameux pregón de la féria. Tout ce que la ville et la province comptent d'autorités (civiles, militaires, politiques, sociales, et surtout taurines) se trouve là réuni pour écouter le bienheureux qui a été choisi pour être le pregonero de l'année. Le pregón tient du discours inaugural de rentrée à l'Académie et des exhortations hurlées sur le marché : «Venez voir ma belle laitue !» ; «Par ici les belles poires !» Sauf que cette fois, il faut dire, si possible avec originalité et talent, quelque chose comme : «Séville, tu es la plus belle du monde !» et : «Aujourd'hui, jour de Pâques, courons tous aux arènes !» La liturgie est immuable. Les autorités entrent en scène et s'assoient de concert dans de larges fauteuils. Un présentateur présente le présentateur officiel. L'orchestre municipal joue un pasodoble majestueux. Le présentateur officiel fait l'éloge du pregonero. L'orchestre municipal joue un autre pasodoble majestueux. Le pregonero (hélant ? harangueur ? apostropheur ?) prend alors la parole pour une heure. On l'applaudit. On se lève pour écouter l'hymne national et l'hymne andalou. On s'embrasse, on se congratule. Il est l'heure d'aller déjeuner sérieusement avant de se rendre aux arènes. Depuis quelques années, le «pregón taurin de Séville» est devenu un genre littéraire à part entière. Carlos Fuentes, Bartolomé Bennassar, Arturo Pérez-Reverte, Mario Vargas Llosa, Fernando Savater, etc., y sont passés. En 2010, j'eus cet honneur. Voici la version française de ce pregón.Revue de presseLa démonstration du philosophe est aussi fondée en lectures que précise dans les souvenirs taurins qui la portent... L'Appel de Séville ? Guide indispensable en période active : pile entre les férias de la Pentecôte - grands moments à Nîmes et Vic-Fezensac (Gers) -, et la suite des événements : fêtes taurines à Alicante, Algeciras, Granada (du 22 au 26 juin) et à Séville (le 23). Temps de penser, non, de vivre, la fusion du réel le plus cru avec l'idéal. (Francis Marmande - Le Monde du 23 juin 2011 )"Dimanche de Pâques, Séville, vous êtes aujourd'hui le centre du monde. Je suis maintenant debout face à vous, mais je suis à vos pieds depuis toujours : Séville. Je vous admirais déjà avant même de vous connaître. Séville, Séville..." C'est ainsi, avec un rien d'emphase ironique, que le très sérieux philosophe spécialiste de la Grèce antique Francis Wolff entamait, le 4 avril 2010, son pregon. Son pregon ? En d'autres termes, l'ouverture, très formalisée, de la feria de la cité andalouse sous la forme d'un discours d'une heure prononcé par un heureux élu (le pregonero). "Un genre littéraire à part entière", nous signale Francis Wolff, auquel se sont auparavant essayés Fuentès, Perez-Reverte, Vargas Llosa ou encore Savater. Un exercice détonant donc, entre discours inaugural de rentrée à l'Académie et harangue de bateleur de marché, que les éditions Au Diable Vauvert ont eu la judicieuse idée de publier. (Marianne Payot - L'Express, juillet 2011 )Présentation de l'éditeur«La corrida est moins qu'un art parce qu'elle semble échouer à produire une vraie représentation, vouée qu'elle est à la présentation du vrai : un vrai danger, une blessure béante, la mort. Mais, pour la même raison, la corrida est plus qu'un art : c'est la culture humaine même. Ce n'est pas, comme l'opéra, un art total, c'est une culture totale, parce qu'en elle fusionnent toutes les autres pratiques culturelles. De fait, la corrida n'est ni un sport, ni un jeu, ni un sacrifice, elle est plus qu'un spectacle et elle n'est pas exactement un art ni vraiment un rite. Comme l'opéra, elle emprunte quelque chose à toutes les autres formes de la culture pour en faire un tout original et sublime. Elle fait de la surface des autres pratiques humaines sa propre profondeur. Au sport, elle emprunte la mise en scène du corps et le sens de l'exploit physique, mais non les scores et les records. Comme la domestication, fondement de la civilisation, elle humanise l'animal, mais elle le laisse libre. Comme dans un combat, on cherche à dominer l'adversaire, mais toujours le même doit y vaincre, c'est l'homme. Aux cultes, elle prend l'obsession des signes, mais il n'y a ni dieux ni transcendance. Au jeu, elle emprunte la gratuité et la feinte, mais les protagonistes n'y jouent pas, si ce n'est leur vie. Elle rend la tragédie réelle, parce qu'on y meurt tout de bon, mais elle rend la lutte à mort théâtrale parce qu'on y joue la vie et la mort déguisé en habit de lumière. D'un jeu, elle fait un art parce qu'elle n'a d'autre finalité que son acte ; d'un art, elle fait un jeu parce qu'elle rend sa part au hasard. Spectacle de la fatalité et de l'incertitude, où tout est imprévisible, comme dans une compétition sportive, et l'issue connue d'avance, comme dans un rite sacrificiel... La tauromachie est moins qu'un art parce qu'elle est vraie, et au-dessus de tout autre art, aussi parce qu'elle est vraie. Le toreo, art de l'instant qui dure, ne parvient jamais à l'immuabilité des oeuvres des «vrais» arts et à la pureté des créations imaginaires, parce que ses oeuvres sont réelles et donc vulnérables, parce qu'elles sont entachées de l'impureté de la réalité : la blessure du corps, le sang, la mort». Professeur de philosophie à l'École normale supérieure, Francis Wolff est l'auteur de plusieurs ouvrages de référence, et notamment de l'incontournable Philosophie de la corrida (Fayard, 2007), qui a fait date pour tous les aficionados, fait figure de best seller avec plus de 7.000 ex vendus et lui a valu l'honneur insigne pour un français, d'être invité à prononcer le discours inaugural de la feria de Séville 2010. C'est le discours déjà historique de l'Appel de Séville, acclamé par l'afición andalou, qui est ici publié.

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2 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile.SavoureuxPar archibaldUn sommet d'érudition taurine ,sous la forme d'un discours ! Discours long (très long ), captivant (très captivant )jamais "chi..." ! Une revue de détaildes "Maestros " des élevages et des "plazas" mythiques ! toujours plus de précisions , on en redemande !!!!!

de Francis Wolff

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